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YAI SAI RAMA
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- OM TAT TWAM - -
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A S I
A s s o c i a t e d S o c i a l I n d i v i d u a l s
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AUM AUM AUM
U N S E R E L E B E N S – U N D K O O P E R A T I O N S – C H A R T A
Sehr geehrte Damen und Herren , liebe Mitmenschen und Freunde
Ist eine prinzipiell von uns allen Erd – und Weltbewohnern doch im innersten unseres Herzens stärkstens ersehnt –
und erhoffte , global tiefgreifende Veränderung , – hin zu einem sozial – ethischen wie umweltadäquat positiv heilen Gesamt – Zusammenhang ,
nur durch eine moralisch – ethische Bewusstseinsentwicklung und einer zunehmend möglichst kooperativen , partnerschaftlich – freundschaftlichen Zusammenarbeit von jedem von uns Menschen zu erreichen ,
– bedürfen W i r A l l e , – einer
– sich nach festen – und auf Dauer für alle Menschen verlässlichen Arbeits – und Lebens – Grundregeln
bzw. – Grundwerten freiwillig selbst verpflichtende
ebenso echten wie lebendigen – ( - nachbarschaftlich – lokalen , regional wie international vital – funktionellen.Netzwerk – , Arbeits – , so im tieferen Sinne nur so tatsächlichen ) Lebens–Gemeinschaft .
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Geht es dabei nicht darum , eine neue Institution unter vielen anderen aufzubauen ,
– ist es mein und U n s e r A l l e r Ansatz , ein
( - hier auch übergeordnet Platon`s ( - zur damaligen Zeit zwar schon bemerkenswerten - , - .jedoch.mit mannigfaltigen Gesellschafts – , Grund – , Bürgerrechts – und Frauenrechts – Irrtümern behafteten ) Wunsch – und Idealvorstellung , -
.
– anstatt „ Die Herrschaft der. ( - allgemein nur sehr schwer – ( - und eigentlich nur von selbst Göttlich Guten ) erkennbaren ) Guten “ - ; – stattdessen „ Im immerwährenden persönlich – individuellen Bestreben nach dem absolut Guten , – eine Herrschaft des ( - universal ) Guten “ – ( - wobei sich dann die erwünschte Herrschaft der Guten dann von selbst einstellt ) unterstützend , – also ein – )
– ( - durch eine Bewusstseins – Stärkung des individual - Selbst – bestimmten Menschen , ein - ) auf universalen Werten und
Idealen basierendes – und möglichst viele Zweige umfassendes , System–integriertes gesamtgesellschaft-
liches Regulativ zu fördern .
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Geht es uns dabei insbesondere und vor allem um unsere eigene persönliche menschlich – Göttliche Selbstachtung und der daraus folgenden ( - also im Grundsatze auch prinzipiell persönlich – geheim.und unveröffentlicht be – und gehalten werden könnenden - ) ( - auch innerhalb einer derartigen institutionellen Vereinigung eigenverantwortlich. ( - durch die jeweiligen Unterzeichner / - innen und Mitglieder ) selbst – reglementierten - ) Selbstverpflichtung , sinnvolle Verantwortung für uns und unser aller gemeinsames Erdenleben anzunehmen ,
– birgt eine derartige gemeinschaftlich dokumentierte , vertraglich unterzeichnete – und gesamtgesellschaftlich prin-zipiell transparent veröffentlichte Stellungsnahme und Selbstverpflichtung , zudem ein nicht zu unterschätzendes , – extrem aufbauend–stärkendes – und zukunftschaffendes Gesamt–Gesellschaftspotential !
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Ist es sicherlich sinnvoll , im Gespräch u. in gemeinsamem Austausch , auch innerhalb von einzelnen Berufs– und Beru-fungs–zweigen oder auch Alters–Gruppen etc. , nochmals spezifisch eigene Handlungs–Ideale oder spezifisch interessan-te , Verfahrens–Einzelwerte evtl. mit eigenen Zusatz–Codexes herauszuformen ,
sind diese hier formulierten Grundwerte für uns alle ,
– für ein sinnvolles nützliches , von Selbstwert , Würde , Liebe , Frieden und gegenseitiger Achtung
erfülltes Leben ebenso
– wie für eine gesunde gemeinsame Arbeits – Basis ,
jedoch unabdingbar .
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So sehen wir
– auch da diese Gesamtvorgehensweise für uns Menschen die einzige mögliche erfreuliche – , wie letztendlich
auch einzig gangbare Entwicklung bedeutet u. ist ,
– aus Liebe zu Gott , zu unserem Partner und unseren Kindern , zum Mitmenschen , zur Natur und Schöpfung ,
aus Liebe zu uns selbst und zu unserer eigenen Liebe , – wie zum tieffreundschaftlichen – , nur so Einheit
erfahrenden Du ,
– sowie im ewigen Bestreben , – immer nach bestem Wissen u. Gewissen. ( - so ausschließlich u. bewusst - ,
nur ökologische– u. völlig gewaltfrei-sanfte - , ethisch - u. sozial einwandfreie ,.reine interne - u. externe Verfahrensschritte ,
Technologie - u. Projektvorhaben unterstützend , - ) zu handeln ,
eine große Chance für U n s S e l b s t , wie für die Menschheit darin ,
– uns nicht nur klar in den in uns manifestierten menschlichen Kardinaltugenden –
– der Wahrheit , der allumfassend selbstlosen Liebe , des Friedens , des allseits guten– von wahrem
und tiefem Sinn erfüllten Handelns und der ( - Gewaltlosigkeit , - oder besser– unserer - ) Gütekraft ,
im Sinne einer fortschreitenden – dem tiefen Sinn u. Zweck des Lebens
näher bringenden Charakterbildung , selbst zu erkennen ,
– sondern uns durch ein ebenso gelebtes klares Bekenntnis zu – und für ein –
1. gewaltlos reines ökologisches – u. soziales wie ökonomisches Konsumverhalten , – sowie ein –
2. ein konsequent ethisch–moralisches Wirtschafts– Arbeits– u. Investitionsverhalten ( - wobei schon von Anfang an , alle unsere Vorhaben und Projekte etc ( - insbesondere innerhalb von A S i - Organisations – Strukturen , - ) ausschließlich mit möglichst beglaubigt ehrlichen ,.auch ethisch einwandfreien , durch und durch rechtschaffen erworbenen Kapitalmitteln finanziert oder unterstützt werden dürfen , sollen und müssen ) ; -
3. für die partnerschaftliche Gleichberechtigung von Männern und Frauen , ( - hier für uns Männer , mit der inneren Verpflichtung , - alle Frauen als Manifestationen der Göttlichen Mutter zu schützen und zu unterstützen - ; -. sowie beiderseits alle ungefähr Gleichaltrigen , - als Brüder und Schwestern – ; - .alle Älteren als unsere gemeinsamen Vorfahren – Mütter und Väter – ; - .alle viel Jüngeren , - als unsere gemeinsamen Kinder anzusehen , - denen wir allen gegenüber. ( - ebenso wie zur Natur nebst allen Lebewesen alsGanzem , -.) mit unserer mütterlich - väterlichen Liebe und Fürsorge verpflichtet sind - ) ; -
4. ( - somit ) für durch gegenseitige Zuneigung , allseitige Liebe , Mitgefühl sowie Verantwortung und Solidarität ge-
prägte Gesellschafts– u. Sozialstrukturen ; -
5. zu liebevollem Menschen– , Seelen– , Tier– , Arten– , Umwelt– , Gewässer– , Wald– , Luft– , Landschafts– u.
Recourcenschutz , – auch im Hinblick aller unserer nachfolgenden Generationen ; -
6. für die Reinigung u. möglichst ganzheitlich–vollständige Renaturierung aller dafür geeigneten Nutzungs– und
Kulturflächen , der Wälder , Gewässer u. Ozeane ;
7. zur Rückführung unserer Technologie in natürliche , einfache u. sanfte , die natürlichen Heilungsmechanismen
unterstützende Zusammenhänge ;
8. für die Optimierung unserer individuellen „Zivilisations“–Bedürfnisse auf das nachhaltig durchdacht „ Erfreulich–Notwendige “ ;
9. für einen zunehmenden Anbau von Obst– , Gemüse– u. Nutzpflanzen auch innerhalb privater Gärten und
urbaner Strukturen ;
10. neben einer rein und ausschließlich biologisch–ökologischen Landbau–Bewirtschaftungs– und Lebensmittel–
Verarbeitungsweise , - für eine zunehmende ( - Verfahrens-technisch bestenfalls mehrstöckige ( - ebenso Wild– und Nutz–Tiere mit einbeziehende ,.hochkomplex selbst–erhaltend verflochtene , - zunehmend autarke Biosysteme schaffende , - ) . artenreiche Misch– und Dauer – ) Poly–Perma–kulturelle Gartenlandwirtschaft ;
11. zu einer Orts–entsprechenden ( - von chemischen Düngern , Pestiziden , Insektiziden , Fungiziden , .Gen–technologischen Mani-pulationen , künstlichen Hormonen und Aromen , Bestrahlungen etc. – möglichst freien – und damit weitestgehend - ) reinen – ,
- wie zunehmend möglichst laktovegetabil – ( oder auch ) – veganen ( - sowie einer ebenso strikt von Alkohol - , Nikotin - u. Drogen freien ) Ernährung ;
12. für ein ( - zunehmendes ) gegenseitiges Chancen– und Optionen–gerechtes ( - jedoch Besitzer-verantwortliches ) Teilen
der gemeinsamen ideellen und materiellen Ressourcen und Naturgeschenke , – evtl. auch durch zunehmenden Gemeinschafts– und Allmend–Besitz ( - auf dieser guten Basis ) ;
13. für ( - zunehmend ) Ressourcen-schonende sowie Vergiftungs-freie ( - dann echt Alternative- ) Energie-Kollektivierung- bzw. Energie-Erzeugungs-Technologien ;
14. zum Aufbau , Erhalt u. Schutz der regional notwendigen u. förderlichen Infrastrukturen , Sozialeinrichtungen ,
Kindergärten– , Bildungs– , Ge-sundheits– , Landschafts– , Umwelt– und Naturschutz– , Kranken– und Senior / innen–Einrichtungen usw. ;
15. zur aktiven Gesundheitsvorsorge und ( - soweit als möglich - ) zu zunehmend reinen Pflanzen–Präparaten u. Naturheilverfahren ;
16. zur Solidarität u. gleichberechtigten Zusammenarbeit mit unserem nächsten Nachbarn , mit allen Notleidenden u. hilfsbedürftigen Menschen aller Kulturen , Rassen u. Traditionen ;
17. für ein des Menschen würdiges , für jede–n Weltbürger–in ( - zunehmend prinzipiell oder weitestgehend ) kostenfreies einfaches – , alle Grundbedürfnisse der einfachen u. gesunden Nahrung , reiner natürlicher Kleidung , naturnaher Wohnung , Wissens– und Weisheits–Bildung , medizinische– u. Altersversorgung abdeckendes Gemeinwohl ;
18. zu , in diesem ethischen Rahmen , für zunehmend basisdemokratische , pluralistisch–rechtsstaatliche u. möglichst dezentralistische Gesellschaftsstrukturen ;
19. zum Rechte der persönlichen und öffentlichen Meinungs– und Gedanken–Freiheit ( - hier ebenso einbezogen der freier Meinungs– und Gedankenbildung ) , mit der inneren Verpflichtung , gewonnene Standpunkte , Überzeugungen und Gedanken zum allgemeinen Wohle auch zweckdienlich äußernd kundzutun und weiterzugeben ;
20. zur allgemeinen Pressefreiheit mit der Verpflichtung auch Wahrheits–entsprechend ( - so auch im tiefen Sinne der und von Wahrheit - ) zu berichten und aufzuklären ;
21. neben der reinen Wissensvermittlung von Berufs–relevanten Kenntnissen , Fertigkeiten und Erfahrungen ,
– für eine allgemeine Weisheits–Bildung ( - im Sinne all dieser ASI–Grundideale und –Grundsätze ) ;
22. für die Erkenntnis der Heiligkeit der Elemente , der Einheit von Gott u. Schöpfung , – der Einheit von sakralem u. profanem Handeln ;
23. zum Erhalt der globalen Vielfalt aller Kulturen sowie dem Schutze u. Unterstützung derselben ( - auf dieser guten Charta-Basis ) ;
24. zur Nähe u. Unterstützung aller ( - ASI–Charta -konform - ) Weisen und Gottsuchenden in diesem Sinne ;
25. für einen universalen Dialog u. Austausch von Sinn–erfülltem Wissen sowie gemeinsamen spirituellen– u. soziokulturellen Erfahrung ,
– allesamt als derart regional ausgeschmückte manifestierte Aspekte Göttlicher Einheit ,
– ( - uns selbst bzw. - ) unseres eigenen inneren Wertes
- u. des Wertes jedes einzelnen Menschen und Wesens zu erinnern ! ! !
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Auf diesen Grundlagen einer Konfessions–verbindenden interkulturellen gemeinschaftlichen Entscheidung der lokalen Weltbewohner zum inneren und äußeren Guten ,
– insbesondere in den derzeitigen reichen ( - westlichen ) Industrienationen ,
wäre und ist und eine optimale Basis geschaffen , die derzeitigen weltweiten Wirtschafts– , Umwelt– u. Sozialprobleme , durch Schaffung einer prinzipiell selbstlosen ( - insbesondere den tatsächlichen Grundbedürfnissen der Welt–Gemeinschaft hilfreich-förderlichen ) Gesellschaft ( - inklusive der Wirtschaft und Industrie ) , aufzulösen ,
– wobei sich nicht nur für jede Einzelne / – jeden Einzelnen unter uns , – eine überaus erstrebenswert zukunfts-
trächtige Perspektive eröffnete ,
– sondern auch endlich für die weltweiten Brennpunkte , für alle Armen u. Leidenden – , für alle Menschen – sinnvoll nützliche – , haltbare – u. notwendig nachhaltige Dinge , Geräte u. Maschinen produziert , Techniken ausgereift , überholte Techniken ersetzt , Umweltheilungsverfahren angewandt , internationale Wissens–Ressourcen konzentriert , – sowie Freiräume u. ebenso überaus notwendig wie sinnvoll beglückende Arbeitsbereiche für alle Altersgruppen und Talente geschaffen u. erhalten werden könnten ,
die für ein bescheidenes – u. zufrieden glückliches Leben jeden Erdenwesens erforderlich u. hilfreich – , sowie seinem / - ihrem inneren spirituellen Auftrag so gerecht werdend , innerhalb der Gesamtgesellschaft geborgen u. getragen , dienlich sind .
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Stellen wir uns den inneren Kern der dazu bereiten Menschen , – also die eigentliche Aktionsgemeinschaft , – idealerweise als eine internationale vereinte , interreligiöse Hilfsorganisation vor ,
deren Mitglieder sich vertraglich sowie nach Aufgabenbereich dazu entschieden haben ,
– einerseits den moralischen Codex einzuhalten , – sowie , ( - nach Möglichkeit ) evtl. zukünftig zunehmend durch die Gesamtgesellschaft prinzipiell mit allem ( - insbesondere professionell – wie dann auch privat ) Hilfreichen lebenslänglich versorgt u. getragen , weitgehend besitzlos , überparteilich–frei u. unabhängig zu bleiben ,
sehen wir es zudem als eine wichtige von uns allen getragene gesamtgesellschaftliche Hauptaufgabe an ,
– prinzipiell alle ( - den ethisch - moralischen Statuten entsprechenden - ) Natur– u. Umweltschutzverbände ,
Menschenrechts– u. Selbsthilfeorganisationen , kirchlichen– , medizinischen– u. soziokulturellen Einrichtungen sowie einzelne Gruppen u. Menschen , in ihren mannigfaltig ethisch–humanitären– o. ökologischen Zielsetzungen
( - als derartig optimierte technische Hilfsorganisation ) , hin zu einem multikulturell gesunden bunt– u. farbenfrohen
Ganzen ,
zu unterstützen .
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Sind weltwirtschaftlich auch gerade die ( - Know–How– , Wissens– , Arbeits– und Verbreitungs–technischen ) Potentiale einer weitestgehend durchindustrialisierten Gesellschaft ( - wie hier bei uns ) ( - in weltweiter Partner– und Patenschaft mit allen hilfsbedürftig – notleidenden Menschen und.Gesellschaften , – mit tatsächlich umweltweltadäquaten und an den wahren Bedürfnissen.auch armer Länder und Bevölkerungsgruppen orientierten Produkten und Technologien ) zur Lösung der weltweiten Armuts– , Migrations– und Umweltpro-bleme mitentscheidend ,
– ist es höchst sinnvoll wie unabdingbar , auch möglichst viele ( - zumeist Klein – bis mittelständische ) Unternehmer / -
Innen und Unternehmen
( - , wobei diese Charta dann sicherheitshalber ausschließlich .( - nur so verlässlich , - )
von natürlichen Personen unterzeichnet werden sollte ) , -
zu einem gemeinschaftlich–gesellschaftlichen Gesamt–Gelingen ( - bestenfalls zudem.mithilfe eines ASI–internen - , – dann ethisch–humanitär–soziales – wie ökologisch–ökonomisches ( - Lebens– ) Verhalten fördernden und belohnenden .( - regional–
bis international finanzstabil Wert– schöpfenden ) . Komplementär–Währungssystems , unterstützt , - ) zweckdienlich miteinzubeziehen bzw. mitzuintegrieren .
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Stehen die einzelnen – , als innere Gesamtaspekte hervorgehobenen Buchstaben im A S I – Logo ( - neben den angegebenen Kürzeln , ebenso und zudem - )
- A - für den Absoluten Göttlichen Ursprung ,
- S - für die evolutive ( - als Kundalini in unserem Körper manifestierte - ) Urkraft – S “ , -
- I – für uns selbst , als die auch gesellschaftlich einzig maßgeblich–entscheidende - , prinzipiell ewig autarke
und ( - ausschließlich unserer inneren Göttlichen Realität verpflichteten ) selbstbestimmt freie Individuen
( - „ I “ - minoisch für den Beginn des Lebens – und jeglichen Wachstums – , wie auch des geistigen Entwicklungs – Weges - ;. - im Samskrit und Veda ( - wie – „ das Werden “ - ) für das Höchste Selbst – Gott .( - „ Ich “ – ist hier der 1. Name Gottes ) , wobei der I – Punkt zudem für die Sonne und das Sonnen – Prinzip sowie für die.Göttliche Einheit - , - Ausgangspunkt , Ausrichtung und Ziel des menschlichen Wirkens steht , - )
( - sowie ein Individuum - , - aus dem lateinischen von „ in – dividere “ , - per definitionem ) , .- ein ( - Gott – gleich - ) unteilbares Einzel-wesen in seiner .( - oder ihrer ) absoluten und einmaligen Besonderheit ( - auf dessen inneren wie äußeren Potentiale ( - sowie auf dessen persönliches Glück und innere Zufriedenheit – ) .wir als Weltbürger wie als Welt – Gemeinschaft .( - sowohl bei uns selbst , - wie auch bei jedem ( - scheinbar ) anderen Wesen ) .besondere Aufmerksamkeit und Wert .( - bei jedem unserer ,.nur dann tatsächlich hilfreichen Schritte und Vorgehenswei- sen ) .legen sollten , - ) ist ; - )
-
( - „ A S i “ - hier ebenso im Sinne des fundamentalen Samskrit – Verses -
„ TAT – TWAM – ASI “ –
– „ Das ( - Göttlich – Absolute ) bist Du ( - daselbst ) !!! “ –
- in dem uns.Menschen einerseits der Sinn und Zweck unseres Lebens - und die Notwendigkeit der.eigenen real–wirklichen
Selbst–Identifikation erleuchtet wird , –
- wir jedoch ebenso auf die.innere Verpflichtung und das Gebot hingewiesen werden , - so zu.leben , -
- dass wir uns mit dem.was wir erarbeiten oder tun , auch tatsächlich identifizieren können - ) ; –
^
( - So - ) wünsche ich uns allen viel Freude –
und ein ebenso schönes wie allseitig erfüllt – nützliches Arbeiten ,
Leben , Dasein und Gelingen ! ! !
ॐ
[
Shanthi , Shanthi , Shanthi
AUM AUM AUM
OM SRI GURU BHYO NAMAH
HARIH
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